Handverlesenes Erlebnis · Kathmandu
Kathmandu, Nepal
Ein Tag in zwei geplanten newarischen Dörfern südlich von Kathmandu: Das eine ist Heimat eines Regengottes, der ein halbes Jahr in der Stadt verbringt und im Wagen dorthin reist; das andere presst sein Senföl noch unter einem Holzbalken.
Zwei Siedlungen, nach Plan gebaut statt zufällig gewachsen
Ein Tempelplatz, der weiterhin als genutzter Gemeinschaftsgrund dient
Das Heimatdorf einer Gottheit, die im Wagen zur Stadt gebracht wird
Öl, mit Balken und Gewicht im Freien gepresst
Handwerksstuben und Holzschnitzerei in den umliegenden Gassen
Ein naher Blick darauf, was Wiederaufbau tatsächlich bedeutet
Ein Tag in Bungamati und Khokana, zwei newarischen Dörfern am Südrand des Kathmandutals, zwanzig Minuten von der Stadt entfernt und mehrere Jahrhunderte von ihr. Keines ist ein Museumsdorf. Es sind arbeitende Siedlungen, die zufällig mit mehr Bedacht angelegt wurden als die meisten Städte.
Das sind keine Orte, die von einer Kreuzung aus nach außen wuchsen. Jedes wurde um einen zentralen Platz herum angelegt, mit Häusern in dichten Reihen, Ziegelfassaden zur Gasse und Feldern, die unmittelbar dort beginnen, wo die Häuser aufhören. Geht man an den Rand, endet das Dorf einfach, ohne verstreute Nebengebäude.
Diese Anlage ist der Grund, warum die Plätze noch als Plätze funktionieren. Auf ihnen wird Getreide getrocknet, werden Feste ausgerichtet, und der Raum vor dem Tempel ist öffentlich auf eine Weise, die sich nachträglich kaum herstellen lässt.
Bungamati ist das Heimatdorf einer mit Regen verbundenen Gottheit, und sie bleibt nicht an einem Ort. Einen Teil des Jahres verbringt sie in diesem Dorf, einen Teil in der Stadt Patan, und der Umzug zwischen beiden geschieht in einem hohen Radwagen, den Männergruppen durch die Straßen ziehen.
Die volle Strecke zwischen den beiden Heimstätten wird in ihrer längsten Form nur alle zwölf Jahre zurückgelegt — eines jener seltenen Feste, um die herum Menschen ihr Leben planen. In gewöhnlichen Jahren legt schon die kürzere Fassung die Gassen lahm. Fragen Sie, wann die nächste lange Prozession fällt; trifft Ihr Besuch darauf, sind die Dörfer ein völlig anderer Ort.
Das Nachbardorf ist für Senföl bekannt, gepresst auf die alte Art in einer schweren hölzernen Hebelpresse statt maschinell. Die Saat wird zuerst geröstet, dann langsam zerdrückt, und der Geruch zieht von weit her die Gasse hinunter.
Es ist zudem eines der ersten Dörfer des Landes mit elektrischem Licht, geliefert von einem frühen Wasserkraftwerk in den nahen Hügeln — eine sonderbare Auszeichnung für einen Ort, der sein Öl weiterhin mit Balken und Gewicht gewinnt.
Das Erdbeben von 2015 traf beide Dörfer hart, und der Haupttempel in Bungamati stürzte vollständig ein. Der Wiederaufbau geht langsam und ist sichtbar: neuer Ziegel neben altem, leere Sockel, geschnitzte Hölzer gestapelt und wartend. Der heutige Zustand des Platzes gehört zur Geschichte, statt von ihr abzulenken.
Kurze Wege, unbefestigte Gassen und viel Herumstehen beim Zuschauen, wie Dinge entstehen. Es sind bewohnte Dörfer: Höfe und Hauseingänge sind privater Raum, und Aufnahmen von Menschen werden erbeten, nicht genommen. Staub in den trockenen Monaten, Schlamm in den nassen und in beiden Fällen sehr wenig Schatten.
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Am Südrand des Kathmandutals, nah genug für eine kurze Fahrt, im Charakter aber landwirtschaftlich.
Beide wurden bewusst um einen zentralen Platz mit dichten Häuserreihen angelegt, sodass das Dorf dort abrupt endet, wo die Felder beginnen.
Sie gilt als teils im Dorf, teils in der Stadt wohnend, und der Wechsel wird öffentlich per Wagen vollzogen.
Dann wird die längste Form der Prozession abgehalten und der Wagen die ganze Strecke zwischen beiden Heimstätten gezogen — ein Ereignis, das man einplant.
Für Senföl, weiterhin in einer hölzernen Hebelpresse gewonnen, mit zuvor gerösteter Saat — ein langsamer Vorgang unter freiem Himmel.
Es erhielt ungewöhnlich früh elektrisches Licht, aus einem der ersten Wasserkraftwerke des Landes in den nahen Hügeln.
Deutlich. Der Haupttempel in Bungamati wurde 2015 zerstört, der Wiederaufbau dauert an — neuer Ziegel, nackte Sockel und gestapelte Hölzer liegen offen.
Als Gast. Höfe sind privat, und es ist üblich, vor dem Fotografieren zu fragen, statt einfach abzudrücken.