Handverlesenes Erlebnis · Yerevan
Yerevan, Armenien
Die Höhle an der Straße bei Areni barg eine vollständige Weinbereitungsanlage aus der Zeit um 4100 v. Chr. und eine Saison später den ältesten bekannten Lederschuh — die Reben, an denen Sie vorbeifahren, sind sechstausend Jahre derselben Arbeit.
Der Nationalberg vom nächstmöglichen Boden aus gesehen
Eine Grabung, die das Datum des Weinbaus weltweit verschob
Ein Tal, das noch die Rebe zieht, die seine Vorfahren traten
Eine Anfahrt durch die Schlucht, die den letzten Halt halb begründet
Eine Treppe ohne Unterbau, weiterhin benutzt
Ein Wagen allein für Ihre Gruppe auf einer langen Südroute
Eine siebenstündige private Fahrt südlich aus Eriwan hinaus, über die Araratebene und hinauf nach Wajoz Dsor: Chor Virap auf seinem Hügel an der Grenze, das Weindorf Areni und Noravank am Ende einer rotwandigen Schlucht. Drei Halte, eine Straße und ein Faden, der sich durch alles zieht und den die meisten Programme nie erwähnen.
Das Kloster steht auf einer flachen Anhöhe im ebenen Ackerland, und dahinter füllt der Ararat den Himmel. Dies ist der nächstgelegene Punkt zum Berg, den man von armenischem Boden aus erreicht: Die Grenze verläuft über die Ebene davor, der Gipfel liegt jenseits davon, in der Türkei. Die Wirkung ist eigentümlich und als Besuchsort ganz bewusst so — das nationale Wahrzeichen, unverkennbar, unerreichbar. Unter der Kirche liegt die Grube, in der der Überlieferung nach Gregor der Erleuchter festgehalten wurde, ehe der König sich bekehrte; über eine Leiter steigt man hinab, wenn einem der enge Schacht nichts ausmacht.
Das Dorf ist Armeniens Weinname, und das ist keine Werbung. In einer Höhle an der Straße legten Grabungen ab 2007 eine vollständige Weinbereitungsanlage frei — ein Tonbecken zum Treten, ein Sammelbecken, Vorratsgefäße, Traubenkerne und Häute — datiert auf etwa 4100 bis 4000 v. Chr. Sie verdrängte die bis dahin älteste bekannte Kelterei um mehr als tausend Jahre. In der Saison darauf gab dieselbe Höhle einen Lederschuh her, ganz erhalten und einem Fuß angeformt, aus der Zeit um 3600 v. Chr.: der älteste bekannte.
Die Rebflächen, an denen Sie vorbeifahren, sind also keine Wiederbelebung einer verlorenen Praxis. Sie sind dieselbe Tätigkeit, im selben Tal, mit derselben heimischen Rebe, über sechs Jahrtausende ununterbrochen fortgeführt. Sehr wenige Orte können das behaupten, und dieser kann es belegen.
Der letzte Halt wird über eine schmale Straße erreicht, die einen Canyon aus senkrechtem rotem Fels hinaufführt, der im späten Licht fast orange wird. Das Kloster stammt aus dem 13. und 14. Jahrhundert, ist klein, und schon die Anfahrt lohnt sich für sich. Die zweigeschossige Kirche am Ende trägt ihr meistfotografiertes Merkmal: schmale Steinstufen, die frei aus der Fassade auskragen, ohne Geländer und ohne etwas darunter, hinauf zur oberen Kapelle. Es steigen immer noch Leute hinauf. Ob Sie es tun sollten, ist Ihre Entscheidung, nicht meine.
Von den sieben Stunden entfallen rund zweieinhalb aufs Fahren, die Halte sind also ohne Hast. Nachmittagslicht steht der Schlucht, Morgenlicht dem Ararat, der sich mit der Tageswärme gern zuzieht. Die Kirchen erwarten bedeckte Schultern, der Boden ist an allen drei Stätten uneben, und Höhle wie Grube haben Stufen, die man mit schlechtem Schuhwerk nicht angehen möchte.
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Die praktischen Details und die Antworten, nach denen wirklich gefragt wird.
Sieben Stunden insgesamt, davon rund zweieinhalb im Auto.
Nein. Die Grenze quert die Ebene vor dem Kloster, der Berg liegt jenseits davon.
Eine tiefe Grube, über eine Leiter zugänglich, die der Überlieferung nach mit der Haft vor der Bekehrung des Reiches verbunden ist.
Ein Becken, ein Sammelbecken, Gefäße und Traubenreste als vollständige Weinbereitung, dazu einen Schuh aus der folgenden Saison.
Rund sechstausend Jahre, datiert auf etwa 4100 bis 4000 v. Chr., älter als jede andere bislang bekannte.
Aus der Zeit um 3600 v. Chr., ganz erhalten, das älteste bekannte Lederschuhwerk überhaupt.
Seine obere Kapelle erreicht man über schmale Stufen, die aus der Vorderwand ragen, ohne Geländer und ohne Unterbau.
Morgens für den Berg, der später oft zuzieht, und nachmittags für den roten Fels der Schlucht.