Handverlesenes Erlebnis · Baku
Baku, AserbaidschanSofortige Bestätigung
Shamakhi wurde fünfmal von Erdbeben eingeebnet; das von 1859 verlegte die Provinzhauptstadt nach Baku — deshalb liegt die Ölstadt, wo sie liegt.
Ein Mausoleum, das aus einer Felswand wächst
Eine seit dem achten Jahrhundert durchgehend genutzte Gebetsstätte
Die Verwerfung, die entschied, wo die Hauptstadt liegt
Eine Dorfgasse mit arbeitenden Metallwerkstätten
Mittelalterliche Entwässerung unter dem Pflaster
Eine Tür-zu-Tür-Regelung an beiden Enden des Tages
Ein Tag von zehn bis elf Stunden landeinwärts von Baku nach Shamakhi, zur Juma-Moschee und zum in eine Felswand gebauten Mausoleum Diri Baba, danach hinüber in die Kupferschmiedestadt Lahij, mit Hotelabholung an beiden Enden.
Diese Stadt liegt auf einer aktiven Verwerfung, und ihre Geschichte ist eine Liste der Male, in denen sich der Boden bewegte.
Sie war Sitz der Schirwanschahs, jahrhundertelang Herrscher dieser Gegend, und eine der grossen Stationen der Seidenstrasse durch den Kaukasus. Zerstört wurde sie von Erdbeben 1667, zwei Jahre später erneut, dann 1828, 1859 und noch einmal 1902 — und das sind nur jene, die sie einebneten, nicht die, die sie bloss beschädigten.
Jedes Mal wurde sie wiederaufgebaut, und jedes Mal war die Verwerfung noch da.
Das Beben von 1859 entschied die Frage. Die Provinzverwaltung, die in Shamakhi gesessen hatte, zog nach Baku und kehrte nie zurück.
Die Ölstadt, aus der Sie heute Morgen aufbrachen, verdankt einen Teil ihres Aufstiegs also einem Ort, der achtzig Kilometer landeinwärts immer wieder einstürzte. Alles auf jener Halbinsel — die Bohrungen, die Villen, die Türme — entstand auf Grund, dessen einziger Vorzug es war, stillzuhalten.
Die Juma-Moschee wurde im achten Jahrhundert gegründet, was den Ort zu einer der ältesten muslimischen Gebetsstätten im ganzen Kaukasus macht.
Fast nichts von dem, was dort heute steht, hat dieses Alter. Der Bau wurde immer wieder niedergeworfen und wieder aufgerichtet — von Erdbeben, von Feuer und von Krieg — und das Bauwerk, das Sie betreten, ist im Wesentlichen eine moderne Rekonstruktion auf altem Grundriss, in jüngeren Jahren fertiggestellt.
Das sollte man wissen und nicht erst entdecken. Das Alter liegt hier im Ort und in der ununterbrochenen Nutzung, nicht in den Steinen.
Das Mausoleum am ersten Halt ist ein zweigeschossiger Bau aus dem fünfzehnten Jahrhundert, in eine Nische der Felswand gesetzt, sodass der Fels seine Rückwand bildet.
Es ist eine kleine Sache und braucht zwanzig Minuten, gehört aber aus gutem Grund zu den meistfotografierten Bauten des Landes: niemand erwartet, dass ein gewölbter Steinbau aus einer Klippe wächst.
Die zweite Tageshälfte ist ein Bergdorf, dessen Hauptgasse von Werkstätten gesäumt wird und in dem die Kupferschmiede arbeiten statt vorzuführen.
Schauen Sie auch nach unten, nicht nur hinein. Unter dem Pflaster liegt ein vor Jahrhunderten verlegtes Entwässerungs- und Abwassersystem, bemerkenswert für ein Dorf dieser Grösse und Abgelegenheit und eine Erinnerung daran, dass dies einst ein wohlhabender Ort an einer Handelsstrasse war und kein malerischer am Ende einer Strasse.
Zehn bis elf Stunden, mit einem langen Stück Bergstrasse zwischen beiden Hälften. Sie ist abschnittsweise schmal.
Mahlzeiten sind nicht enthalten; das Essen unterwegs ist Ihre eigene Sache.
Moschee und Mausoleum sind genutzte religiöse Stätten. Kleiden Sie sich züchtig, bedecken Sie Schultern und Knie und rechnen Sie damit, die Schuhe auszuziehen.
Die Hauptgasse von Lahij ist gepflastert und uneben, und das Dorf liegt hoch genug, um spürbar kühler zu sein als die Küste.
Öffnen Sie sie, um ein Datum zu wählen und den Preis zu berechnen.
Was der Preis abdeckt und was Sie separat einplanen sollten.
Die praktischen Details und die Antworten, nach denen wirklich gefragt wird.
Er liegt unmittelbar auf einer aktiven Verwerfung, und das seit jeher.
Mindestens fünfmal durch schwere Erdbeben, die bloss beschädigenden nicht gerechnet.
Jahrhundertelang Sitz der Herrscher der Region und eine wichtige Station der Seidenstrasse durch den Kaukasus.
Die Provinzverwaltung zog dauerhaft an die Küste und kehrte nie ins Landesinnere zurück.
Zu einem grossen Teil. Der entscheidende Vorzug des Küstenorts war, dass der Boden dort stillhielt.
Achtes Jahrhundert, womit der Ort zu den ältesten muslimischen Gebetsstätten der ganzen Region zählt.
Nein. Er wurde wiederholt zerstört und aufgebaut; was jetzt steht, ist eine junge Rekonstruktion auf altem Grundriss.
Seine Rückwand ist der Berg. Die Erbauer nutzten eine natürliche Nische, statt vier eigene Seiten aufzumauern.