成都パンダ繁育センターと歴史をめぐる一日貸切（杜甫草堂、武侯祠）

概要

成都から出る一日。午前は都江堰のパンダのセンターで、係の見守りのもとでの奉仕の時間。昼は街で食事。午後は杜甫草堂と武侯祠へ。貸切のガイドと運転手が一日つきます。

当日の流れ

• 早めにホテルへお迎えし、パンダのセンターへ。
• 飼育員が導く奉仕の時間。行動の記録、餌の下ごしらえ、軽い獣舎の作業を、その日センターが認める範囲で。
• 成都へ戻って昼食。
• 杜甫草堂とその庭。
• 武侯祠と、その敷地にある陵。
• およそ八時間ののち、ホテルへお送りします。

この屋根についての詩

杜甫は漢語で書かれた詩のもっとも偉大な書き手のひとりに数えられ、いま残る作品のおよそ五分の一を、この場所の草ぶきの小屋で書きました。七五九年、安史の乱を逃れた身として、貧しく、時勢からも外れてここへ来て、四年ほど暮らしました。

ある秋、風が屋根の草を剥ぎ取り、近所の子どもたちがそれを抱えて行ってしまいました。彼は叫びましたが届きません。その出来事を書き、そして詩は思うところで終わりません。漏る雨、寒さ、子の破れた寝具を書いたあと、彼は外へ向き直り、世の貧しい学び手すべてを覆う広大な家を願います。そんな建物があるなら、自分は壊れた小屋で凍え死んでも構わない、と。

訪ねる草堂は建て直されたものですが、場所はそうではありません。庭に立てば、その詩は頭の上の屋根についての詩になります。

宰相が皇帝を上回る廟

武侯祠の名は、蜀漢の丞相であった諸葛亮に由来します。その諡が武侯でした。しかし敷地の中にある陵は、劉備のものです。諸葛亮が仕えた皇帝です。

二つの廟はもともと別々にあり、のちに一つにまとめられました。そして定着したのは君主ではなく宰相の名でした。中国からの参観者はすぐに気づきます。皇帝の陵を抱えた廟が、国じゅうでその臣下の名で呼ばれている。国が愛することに決めたのは、その臣下のほうだったからです。

奉仕の中身

奉仕の時間は労働です。たいていは竹とパンダ団子を量って支度し、動物の行動を表に記録し、獣舎を掃除すること。掃除というのは、要するにすくって運ぶことです。

抱っこはありませんし、ふれあいはその日の決まりしだいで、限られるか、まったくないかです。動物を抱けると思って来れば、がっかりします。保護という仕事の地味なほうを一朝ぶんやりに来るのなら、成都の近くで受けられるもののなかでも、かなり誠実なものの一つです。

実用的なこと

その日の内容はセンターが決め、予告なく制限されることもあります。汚れてもかまわない服と、つま先の覆われた靴で。午後のための着替えもお持ちください。

昼食と移動は含まれます。入場に関わる分と、奉仕の企画についてセンターが定める支払いは、別に扱われます。午後の二か所はどちらも平らでない石畳を歩きますし、成都の午後は曇っていても蒸します。