Experiência escolhida a dedo · Catmandu
Catmandu, Nepal
Um dia em duas aldeias newar planejadas ao sul de Katmandu: uma abriga um deus da chuva que passa metade do ano na cidade e viaja até lá de carruagem; a outra ainda prensa seu óleo de mostarda sob uma viga de madeira.
Dois povoados construídos segundo um plano, e não crescidos ao acaso
Uma praça de templo que ainda funciona como chão comunitário de trabalho
A aldeia natal de uma divindade levada à cidade de carruagem
Óleo prensado com viga e peso, ao ar livre
Oficinas de artesanato e entalhe em madeira nas vielas em volta
Um olhar de perto sobre o que a reconstrução realmente envolve
Um dia em Bungamati e Khokana, duas aldeias newar na borda sul do vale de Katmandu, a vinte minutos da cidade e a vários séculos dela. Nenhuma das duas é aldeia-museu. São povoados vivos, onde se trabalha, que por acaso foram traçados com mais deliberação do que a maioria das cidades.
Não são lugares que cresceram para fora de um cruzamento. Cada uma foi disposta em torno de uma praça central, com as casas em fileiras cerradas, as faces de tijolo voltadas para a rua e os campos começando exatamente onde as casas acabam. Caminhe até a extremidade e a aldeia simplesmente termina, sem nenhum rosário de anexos dispersos.
Esse traçado é a razão de as praças continuarem a funcionar como praças. Nelas se seca o grão, nelas se montam as festas, e o espaço em frente ao templo é público de um modo difícil de organizar depois do fato.
Bungamati é a aldeia natal de uma divindade associada à chuva, e ele não fica num só lugar. Passa parte do ano nesta aldeia e parte na cidade de Patan, e a mudança entre as duas é feita numa alta carruagem de rodas, arrastada pelas ruas por equipes de homens.
O percurso completo entre as duas casas só é feito em sua forma mais longa uma vez a cada doze anos, uma daquelas festas raras em torno das quais as pessoas organizam a vida. Nos anos comuns, a versão mais curta já fecha as ruas. Pergunte quando cai a próxima procissão longa; se a sua visita calhar perto dela, as aldeias são outro lugar por completo.
A aldeia vizinha é conhecida pelo óleo de mostarda, prensado à maneira antiga numa pesada prensa de alavanca de madeira, e não por máquina. A semente é primeiro torrada e depois esmagada devagar, e o cheiro se espalha pela viela de bem longe.
É também uma das primeiras aldeias do país a receber luz elétrica, vinda de uma antiga central hidrelétrica nas colinas próximas: uma distinção estranha para um povoado que ainda prensa óleo com viga e peso.
O terremoto de 2015 atingiu as duas aldeias com força, e o principal templo de Bungamati veio abaixo por completo. A reconstrução tem sido lenta e continua à vista: tijolo novo ao lado do velho, plintos vazios, madeiras entalhadas empilhadas à espera. O estado atual da praça faz parte da história, em vez de atrapalhá-la.
Distâncias curtas, vielas sem pavimento e bastante tempo de pé, olhando coisas serem feitas à mão. São aldeias habitadas: pátios e soleiras são espaço privado, e fotografias de pessoas se pedem, não se tomam. Poeira nos meses secos, lama nos úmidos, e muito pouca sombra em qualquer um deles.
Abra-a para escolher uma data e calcular o preço.
O que o preço cobre e o que deve prever à parte.
Os detalhes práticos e as respostas que as pessoas realmente procuram.
Na borda sul do vale de Katmandu, perto o bastante da cidade para um trajeto curto de carro, mas agrícolas no caráter.
As duas foram deliberadamente planejadas em torno de uma praça central, com as casas em fileiras cerradas, de modo que a aldeia para de repente onde começam os campos.
Entende-se que ele reside parte do ano na aldeia e parte na cidade, e a transferência é feita publicamente, de carruagem.
É encenada a forma mais longa da procissão, puxando a carruagem por todo o percurso entre as duas casas — um acontecimento em torno do qual as pessoas se organizam.
Pelo óleo de mostarda, ainda prensado numa prensa de alavanca de madeira, com a semente torrada antes, num processo lento feito ao ar livre.
Ela recebeu luz elétrica excepcionalmente cedo, de uma das primeiras centrais hidrelétricas do país, nas colinas próximas.
Bastante. O templo principal de Bungamati foi destruído em 2015 e a reconstrução continua, com tijolo novo, plintos nus e madeiras empilhadas à vista de todos.
Como convidado. Os pátios são privados, e é normal pedir antes de fotografar alguém, em vez de disparar primeiro.