Experiência escolhida a dedo · Cidade de Ho Chi Minh
Cidade de Ho Chi Minh, Vietnã
Uma religião que canonizou Victor Hugo, e uma montanha que os dois lados de uma guerra ocuparam ao mesmo tempo, a altitudes diferentes.
Uma sede em funcionamento de uma religião, e não um monumento a uma
Uma cerimónia que se observa de cima sem a interromper
Um esquema de cores interior diferente de qualquer outro lugar de culto
Um pico que domina uma planície onde não há mais nada
Um dia acompanhado por alguém que sabe explicar o que se passa
Um dia inteiro da Cidade de Ho Chi Minh até Tây Ninh: a Santa Sé caodaísta e a sua cerimónia do meio-dia, almoço no local, e os conjuntos de templos e miradouros da Montanha da Dama Negra.
O caodaísmo foi fundado aqui em 1926 e não é uma variante de coisa nenhuma — é uma síntese deliberada de budismo, taoismo, confucionismo, catolicismo e crença popular vietnamita, organizada com uma hierarquia vagamente decalcada da igreja católica e dirigida a partir deste complexo.
Os seus santos são a parte de que os visitantes se lembram. A par de Buda, Confúcio e Jesus, a fé venera figuras como Sun Yat-sen, o poeta-profeta vietnamita Nguyễn Bỉnh Khiêm e o romancista francês Victor Hugo — representados juntos num mural no interior da Santa Sé, a assinar uma aliança entre Deus e a humanidade. Hugo é um santo a sério desta religião, não uma referência decorativa, e vários milhões de fiéis no Vietname levam isso a sério.
Há ofícios quatro vezes por dia, e é em torno do do meio-dia que a maioria das visitas se organiza. Os fiéis entram descalços, e as vestes trazem informação: a maior parte veste branco, enquanto as vestes coloridas marcam o ramo que cada dignitário serve — amarelo para o budismo, azul para o taoismo, vermelho para o confucionismo.
Por cima do altar está o Olho Divino, o símbolo central da fé, a olhar para uma nave pintada numa paleta que nenhuma igreja europeia tentaria. Os visitantes assistem da galeria de cima e não do chão, e é essa disposição que permite à cerimónia ser um ofício e não um espetáculo.
O Núi Bà Đen ergue-se quase mil metros acima de uma planície que de resto é completamente plana, o que o torna visível a enorme distância e militarmente valioso de um modo que salta à vista assim que se olha para ele.
Durante a guerra, esse valor produziu uma situação estranha: as forças americanas mantiveram durante anos uma base de transmissões no cume, enquanto unidades vietcongues ocupavam as grutas e túneis da montanha por baixo delas. Os dois lados ocuparam a mesma montanha ao mesmo tempo, a altitudes diferentes, durante quase todo o conflito.
Cubra ombros e joelhos para a Santa Sé, e conte descalçar-se. A nave central está reservada ao clero — os visitantes ficam pelas laterais, e fotografa-se da galeria.
Tudo o que seja cobrado na própria montanha fica fora desta reserva, por isso leve dinheiro local. É um dia de nove horas com uma viagem longa de cada lado, e a cerimónia segue o horário dela e não o seu, razão pela qual os tempos do dia não são ajustáveis.
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Uma fé própria, não um ramo de outra. Foi declarada em Tây Ninh em 1926 após uma série de sessões espíritas, e em dez anos construiu um clero, um calendário e uma catedral.
É, a sério. Aparece num mural interior com Sun Yat-sen e o poeta-profeta vietnamita Nguyễn Bỉnh Khiêm, a assinar uma aliança entre Deus e a humanidade.
Vários milhões no Vietname, concentradas no sul. Este complexo é a sede da fé, não um museu sobre ela.
Marcam o ramo que um dignitário serve — amarelo para o budismo, azul para o taoismo, vermelho para o confucionismo. A maioria dos fiéis veste branco simples.
Da galeria superior, não do chão. É essa separação que permite à cerimónia continuar a ser um ofício e não um espetáculo.
Ergue-se quase mil metros acima de uma planície de resto plana, o que a torna visível a grande distância e obviamente valiosa para quem lute pela região.
As forças americanas mantiveram durante anos uma base de transmissões no cume enquanto unidades vietcongues ocupavam as grutas e túneis por baixo — a mesma montanha, os dois lados, a altitudes diferentes.
Não. A cerimónia segue o horário dela, e todo o itinerário é montado para lá chegar a tempo.