Experiência escolhida a dedo · Cairo
Cairo, Egito
A pirâmide que parece maior é a segunda maior — apenas assenta em terreno mais alto — e a Esfinge passou quase toda a sua existência enterrada até ao pescoço.
Uma ilusão de óptica que já não se consegue desver depois de explicada
O último pedaço da superfície polida original
Um sonho de há três mil e quinhentos anos, gravado em granito
A logística de uma obra do Estado, recuperada de lixo e de ossos
As três pirâmides no mesmo enquadramento, a partir do miradouro
Três horas e meia no planalto de Gizé com guia: as três pirâmides vistas por fora, a Esfinge e os miradouros que apanham tudo no mesmo enquadramento.
Quase toda a gente que chega ao planalto aponta para a pirâmide errada. A que parece maior, com as pedras de revestimento ainda a rematar o cume, é a de Quéfren — e é a segunda maior.
Assenta em rocha mais alta. A de Quéops, a Grande Pirâmide, é de facto maior em todas as dimensões, mas fica em terreno mais baixo, por isso da maioria dos ângulos lê-se como mais pequena. Depois de alguém apontar isto já não se consegue deixar de ver, e serve de lembrete de que o planalto foi disposto para ser visto de certas direcções e não para ser fotografado da janela de um autocarro.
O remate de Quéfren é também o último pedaço que sobrou do calcário branco e liso que outrora cobria por inteiro as três pirâmides. O que se vê em todo o resto é o núcleo tosco, exposto depois de o revestimento ter sido arrancado ao longo de séculos para servir de pedra de construção no Cairo.
Durante longos períodos da sua existência a Esfinge esteve com areia até ao pescoço, e só está livre dela agora porque foi desenterrada vezes sem conta.
Uma dessas limpezas está registada numa laje de granito que continua entre as suas patas. Foi ali posta por Tutmés IV, que reinou cerca de mil anos depois de a Esfinge ter sido esculpida, e descreve-o a adormecer à sua sombra e a ouvir em sonho que, se tirasse a areia, seria rei. Tirou-a. Tornou-se rei. Se o sonho veio antes ou depois do trono é uma questão de que os historiadores gostam há muito tempo.
O nariz já tinha desaparecido bem antes de chegar o exército de Napoleão, apesar da história que talvez lhe tenham contado, e um relato do século catorze atribui a destruição a um indivíduo concreto, que se opunha a que ali se fizessem oferendas.
A pergunta que se faz sempre é como levantaram os blocos. A resposta mais interessante é como foram organizados.
Os trabalhadores viviam num povoado construído de propósito ao lado do planalto, em equipas com nomes, comendo pão e cerveja e quantidades apreciáveis de carne de vaca e de carneiro. As suas padarias, cervejeiras e cemitérios foram escavados. As lesões nos esqueletos mostram que foram tratados por médicos. Não foi trabalho escravo à maneira bíblica; foi uma obra do Estado com logística, escalas e rações, e a proeza administrativa impressiona pelo menos tanto como a de engenharia.
No planalto não há sombra praticamente nenhuma. Água, chapéu e protecção solar não são opcionais, e a areia e a pedra debaixo dos pés são irregulares.
Entrar nas pirâmides exige bilhetes à parte e implica uma passagem íngreme, baixa, quente e nalguns troços sem luz, mesmo desconfortável para quem sofra de claustrofobia ou tenha problemas de costas. Os condutores de camelos e cavalos trabalham o local com insistência: combine tudo antes ou recuse com clareza, e saiba que um passeio curto oferecido como prenda não o será.
Abra-a para escolher uma data e calcular o preço.
O que o preço cobre e o que deve prever à parte.
Os detalhes práticos e as respostas que as pessoas realmente procuram.
A de Quéops. A de Quéfren parece maior porque assenta em rocha mais alta, mas a de Quéops é maior em todas as dimensões.
Pedras de revestimento originais. É o último pedaço que sobrou do calcário branco polido que outrora cobria por completo as três pirâmides.
Foi arrancado ao longo de séculos e reaproveitado como pedra de construção no Cairo, e é por isso que hoje se vê o núcleo tosco.
Não. Durante longos períodos esteve enterrada até ao pescoço na areia e foi desenterrada vezes sem conta.
Uma estela de granito posta por Tutmés IV, que regista um sonho segundo o qual tirar a areia o faria rei. Tirou-a, e tornou-se rei.
Não. Já tinha desaparecido, e um relato do século catorze culpa um indivíduo concreto que se opunha às oferendas ali feitas.
Trabalhadores pagos, alimentados e organizados, a viver num povoado construído de propósito junto ao planalto, com padarias, cervejeiras, escalas e médicos.
Com bilhete à parte. A passagem é íngreme, baixa, quente e nalguns troços sem luz, e custa a quem tenha claustrofobia ou problemas de costas.