Отобранное впечатление · Абу-Даби
Абу-Даби, ОАЭ
Цветы, набранные в полу двора, пришли в Абу-Даби через ренессансную Флоренцию и могольскую Агру, а ковёр привезли по частям и сшили уже внутри.
Намеренная антология исламского архитектурного мира
Цветной камень, посаженный вровень с белым мрамором
Ковёр, сделанный под геометрию помещения
Мраморные дворы, задуманные так, чтобы не жгли ноги
Посещение, короткое настолько, что к нему можно добавить полдня в другом месте
Два часа в Большой мечети шейха Зайда в Абу-Даби с сопровождающим: мраморный двор, купола и минареты, молитвенный зал из общедоступных зон и отражающие водоёмы снаружи.
Большинство великих мечетей принадлежит одной традиции. Эта принадлежит нескольким сразу, и таково было задание.
Купола по очертанию могольские, из тех, что видишь в Пакистане и северной Индии. Двор и его аркады следуют мавританскому образцу Испании и Северной Африки. Минареты взяли османские пропорции. Мастера и материалы прибыли из десятков стран: итальянский мрамор, иранский ковёр, австрийский хрусталь, китайские и немецкие узлы, — и всё это собирала международная рабочая сила.
Замысел был прямо заявлен: мечеть, зримо принадлежащая всему мусульманскому миру, а не одному местному стилю, — в стране, чьё население съехалось отовсюду. Выходит ли из этого цельное здание или хорошо сделанная антология — вопрос честный, и составить о нём собственное мнение стоит, стоя внутри.
Посмотрите под ноги во дворе и на основания колонн. Украшение здесь — натуралистические цветы: лозы, ирисы, тюльпаны, — набранные цветным камнем: лазурит, яшма, аметист, перламутр.
Это необычно. Исламское архитектурное убранство исторически предпочитало геометрию и каллиграфию изображению растений, и выбор здесь был сознательным и современным. Работу над рисунком вела британская художница, а набор выполнен в технике пьетра дура — флорентийском способе резки камня, дошедшем до исламского мира через могольскую Индию, где он дал цветы на Тадж-Махале.
Так что цветы у вас под ногами в Абу-Даби пришли сюда через ренессансную Италию и могольскую Агру.
Ковёр молитвенного зала — самый большой ручной вязки из когда-либо сделанных, и трудной частью была именно доставка.
Его ткали в Иране очень большой артелью несколько лет, по частям, потому что ни один станок и ни один самолёт не взяли бы его целиком. Части привезли в Абу-Даби и сшили прямо в зале, проработав швы так, что глазом их не найти. Рисунок задумывался в согласии с геометрией помещения, чтобы ряды молящихся сами собой ложились вдоль него: этот ковёр не столько убранство, сколько разметка пола.
Это действующая мечеть, и требования к одежде здесь соблюдают, а не советуют. Женщинам нужна свободная одежда, закрывающая руки и ноги, и платок; мужчинам — длинные брюки и рукава. Абайи выдают у входа, если вы пришли без.
Снимать можно в большинстве зон, а вот позировать — лежать на полу, принимать эффектные позы — нельзя. Обувь снимают перед коврами. Часы посещения меняются в Рамадан и вокруг молитв, а для пятничной утренней молитвы мечеть закрывается для посетителей. Шейх Зайд похоронен на территории, и место у его гробницы — не точка для снимков.
Откройте, чтобы выбрать дату и рассчитать цену.
Что покрывает цена и что стоит заложить отдельно.
Практические детали и ответы на те вопросы, которые действительно задают.
В нескольких сразу и намеренно: могольские очертания куполов, мавританские дворовые аркады, османские пропорции минаретов.
Между серединой девяностых и 2007 годом, так что по меркам всего, откуда она черпает, это молодое здание.
Не особенно. Исламское архитектурное убранство исторически предпочитало геометрию и каллиграфию, а натуралистические цветы здесь были современным выбором.
Лазурит, яшма, аметист, красный агат и перламутр, вырезанные по форме и посаженные вровень с мрамором.
Это самый большой ковёр ручной вязки из когда-либо сделанных, сотканный в Иране за несколько лет очень большой артелью.
Несколько лет непрерывной работы, с заранее рассчитанным рисунком, чтобы отдельные части сошлись правильно.
Их соблюдают, а не советуют. Свободная одежда, закрывающая руки и ноги, и платок для женщин; длинные брюки и рукава для мужчин. Абайи выдают у входа.
В большинстве зон да, но позировать нельзя, а место у гробницы шейха Зайда — не точка для снимков.