Expérience sélectionnée · Hô Chi Minh-Ville
Hô Chi Minh-Ville, Viêt Nam
Une religion qui a canonisé Victor Hugo, et une montagne que les deux camps d'une guerre ont occupée en même temps, à des altitudes différentes.
Le siège en activité d'une religion, non un monument à sa mémoire
Une cérémonie observée d'en haut sans être interrompue
Une polychromie intérieure sans équivalent dans un lieu de culte
Un sommet qui domine une plaine où il n'y a rien d'autre
Une journée guidée par quelqu'un capable d'expliquer ce qui se passe
Une journée entière depuis Hô-Chi-Minh-Ville vers Tây Ninh : le Saint-Siège caodaïste et sa cérémonie de midi, un déjeuner sur place, et les ensembles de temples et belvédères de la Montagne de la Dame Noire.
Le caodaïsme fut fondé ici en 1926 et n'est la variante de rien : c'est une synthèse délibérée du bouddhisme, du taoïsme, du confucianisme, du catholicisme et des croyances populaires vietnamiennes, organisée selon une hiérarchie vaguement calquée sur l'Église catholique et dirigée depuis ce complexe.
Ses saints sont ce dont les visiteurs se souviennent. Aux côtés du Bouddha, de Confucius et de Jésus, la foi vénère des figures comme Sun Yat-sen, le poète-prophète vietnamien Nguyễn Bỉnh Khiêm et le romancier français Victor Hugo — représentés ensemble sur une fresque intérieure, signant une alliance entre Dieu et l'humanité. Hugo est un véritable saint de cette religion, non une référence décorative, et plusieurs millions de fidèles au Vietnam le prennent au sérieux.
Quatre offices se tiennent chaque jour, et celui de midi règle en général l'horaire des visites. Les fidèles entrent pieds nus, en files, et les robes portent une information : la plupart sont en blanc, tandis que les robes colorées marquent la branche que sert chaque dignitaire — jaune pour le bouddhisme, bleu pour le taoïsme, rouge pour le confucianisme.
Au-dessus de l'autel, l'Œil Divin, symbole central de la foi, surveille une nef peinte dans une palette qu'aucune église européenne n'oserait. Les visiteurs regardent depuis la galerie et non depuis le sol : c'est cette disposition qui permet à la cérémonie de rester un office et non un spectacle.
Le Núi Bà Đen s'élève de près de mille mètres au-dessus d'une plaine par ailleurs entièrement plate, ce qui le rend visible de très loin et militairement précieux d'une façon évidente dès le premier regard.
Pendant la guerre, cette valeur a produit une situation étrange : les forces américaines ont tenu des années une base de transmissions au sommet tandis que des unités viêt-cong occupaient les grottes et tunnels de la montagne au-dessous. Les deux camps ont tenu la même montagne en même temps, à des altitudes différentes, durant l'essentiel du conflit.
Couvrez épaules et genoux pour le Saint-Siège et attendez-vous à retirer vos chaussures. L'allée centrale de la nef est réservée au clergé — les visiteurs longent les côtés, et l'on photographie depuis la galerie.
Ce qui se perçoit sur la montagne elle-même reste hors de cette réservation : prévoyez des coupures locales. C'est une journée de neuf heures avec une longue route à chaque bout, et la cérémonie suit son propre horaire, non le vôtre — d'où une organisation de la journée non modifiable.
Ouvrez-la pour choisir une date et calculer le tarif.
Ce que le tarif couvre, et ce qu'il faut prévoir à part.
Les détails pratiques et les réponses que l'on nous demande vraiment.
Une foi à part entière, non une branche d'une autre. Elle fut proclamée à Tây Ninh en 1926 après une série de séances, et s'est dotée en dix ans d'un clergé, d'un calendrier et d'une cathédrale.
Oui, réellement. Il figure sur une fresque intérieure avec Sun Yat-sen et le poète-prophète vietnamien Nguyễn Bỉnh Khiêm, signant une alliance entre Dieu et l'humanité.
Plusieurs millions au Vietnam, surtout dans le Sud. Ce complexe est le siège de la foi, non un musée qui lui serait consacré.
Elles marquent la branche que sert un dignitaire — jaune pour le bouddhisme, bleu pour le taoïsme, rouge pour le confucianisme. La plupart des fidèles portent du blanc uni.
Depuis l'étage, à distance des files de fidèles. On voit mieux l'ordonnance de l'office d'en haut, et personne n'a à contourner un appareil photo.
Elle s'élève de près de mille mètres au-dessus d'une plaine autrement plate : visible de très loin, et manifestement précieuse pour quiconque se bat pour la région.
Les forces américaines ont tenu des années une base de transmissions au sommet pendant que des unités viêt-cong occupaient les grottes et tunnels en dessous — même montagne, deux camps, altitudes différentes.
Non. La cérémonie suit son propre horaire, et tout l'itinéraire est bâti pour l'atteindre.