Expérience sélectionnée · Tblisi
Tblisi, Géorgie
Une main sculptée tenant un ciseau et implorant grâce pour son propriétaire, des tombes royales dans le dallage et une mosquée partagée par les deux branches.
Deux monuments inscrits à l'UNESCO et la vieille ville d'une capitale en une journée
Une église du sixième siècle sur les hauteurs au nord de la capitale
Une cathédrale qui a couronné et enseveli une monarchie
Un trajet assez court pour qu'aucune moitié ne semble bâclée
Une journée de huit heures couvrant la capitale géorgienne et l'ancienne ville royale située une demi-heure au nord : une promenade dans le quartier historique de Tbilissi, puis la route vers Mtskheta pour la cathédrale et l'église perchée au-dessus des rivières.
Deux moitiés séparées d'un court trajet. La partie urbaine se marche sur pavés et pentes ; la partie Mtskheta tient en deux monuments et le terrain autour. Huit heures suffisent aux deux sans se presser, à condition que la journée commence à l'heure.
Haut sur la façade nord de la cathédrale de Mtskheta se trouve un avant-bras sculpté tenant un ciseau de tailleur, avec une inscription implorant la miséricorde pour la main de celui qui l'a bâtie. Le récit attaché veut que la main droite de l'architecte ait été tranchée sur ordre du roi, afin qu'il ne puisse jamais rien édifier d'équivalent. Si la mutilation a eu lieu, nul ne le sait ; le relief et l'inscription, eux, sont bien là, posés par quelqu'un qui tenait à ce que l'accusation soit retenue.
Cette même cathédrale fut, près de mille ans durant, l'église du couronnement et de la sépulture de la monarchie géorgienne. Les tombes royales sont serties dans le sol de la nef, signalées et foulées, et le dernier roi d'une Géorgie unie y repose. C'est une église en activité et non un mausolée : les sépultures font simplement partie du sol que l'on traverse pour gagner l'autel.
Dans le quartier des bains de Tbilissi se dresse une mosquée qui est, autant qu'on puisse l'établir, unique : les communautés sunnite et chiite prient dans la même salle, sans cloison entre elles. L'arrangement remonte aux années 1950, quand la mosquée chiite de la ville fut démolie lors de travaux routiers et que les deux communautés durent partager. Ce qui a commencé comme une contrainte tient depuis soixante-dix ans.
Le transport entre les deux villes, le guide et la prise en charge à l'hôtel lorsqu'elle est retenue constituent ce que couvre la journée. L'entrée de chaque monument et toute la restauration se règlent à part. Dans toutes les églises, épaules et genoux doivent être couverts, et un foulard est remis aux femmes à la porte. L'annulation est libre jusqu'à la veille.
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À peu près en deux : une partie à pied dans le quartier historique de la capitale, puis un court trajet vers le nord pour la cathédrale et l'église perchée. Huit heures couvrent les deux à un rythme raisonnable.
Un avant-bras tenant un ciseau de tailleur, avec une inscription implorant la miséricorde pour la main de celui qui a bâti l'église. La tradition veut que la main droite de l'architecte ait été tranchée sur ordre royal pour qu'il n'égale jamais cet ouvrage.
Nul ne le sait. Ce qui est certain, c'est que le relief et son inscription ont été délibérément posés sur la façade par quelqu'un qui tenait à conserver l'accusation.
Oui. La cathédrale fut près de mille ans l'église du couronnement et de la sépulture de la monarchie géorgienne, et les tombes royales sont serties dans le dallage de la nef, signalées et foulées.
Les communautés sunnite et chiite utilisent la même salle de prière sans cloison, ce que l'on tient pour unique. Cela remonte aux années 1950, quand la mosquée chiite de la ville fut démolie pour des travaux routiers.
Non : l'entrée de chaque monument se règle à part, comme les repas. Le transport entre les villes, le guide et la prise en charge à l'hôtel lorsqu'elle est retenue sont couverts.
Épaules et genoux couverts dans chaque église. Un foulard est remis aux femmes à la porte, et des chaussures confortables comptent pour les portions pavées de la capitale.