厳選の体験 · 京都
京都, 日本
1950年の放火のあとに建て直された金の楼閣、踏めば必ず鳴るように仕組まれた廊下、1686年に立てられた通し矢の記録、そして名を記して奉じられた幾千の鳥居。
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Hotel pick up and drop off plus transportation to each location are also included for a worry-free day.
一日で五つの名所を、移動はこちら持ちで
それぞれの中で何を見ているのかを説明できるガイド
斜面に張り出した舞台と、そこからの街の眺め
伏見稲荷の登りを、望むだけ、あるいはわずかだけ
決まった出発ではなく、ご一行に合わせて組む時間
京都でもよく知られた場所をめぐる七時間の貸切です。金閣寺の金の楼閣、二条城の将軍の御殿、三十三間堂の長い堂、清水寺の懸造りの舞台、そして伏見稲荷大社の鳥居の道を、ガイドと各所をつなぐ車で回ります。
七時間、歩いては眺めるの繰り返しで、段はそれなりにあります。清水寺は斜面にあり、伏見稲荷は山を登りますが、上がるのは望むところまでで構いません。いくつかの建物の中では靴を脱ぎますので、脱ぎ履きしやすいものでお越しください。
写真に撮る金の楼閣は1955年のものです。それが引き継いだ十四世紀からの建物は、1950年にこの寺の若い僧によって焼かれました。再建は忠実で、のちの修理では金箔がもとの五倍の厚さで押されています。三つの層はそれぞれ違う様式——公家の造り、武家の造り、そして中国の影響を受けた禅の造り——で、時代の上に時代を重ねるように意図して積まれています。
二条城の御殿の廊下は鶯張りです。板の下の金具が踏むたびに釘とこすれ、そっと歩いても消せない鳴き声のような音が出ます。忍びを知らせるために造られたのか、たまたまそうなったのかは論の分かれるところですが、音そのものは確かで、拝観の列が渡っていくと、鳥でいっぱいの生垣のように聞こえます。1867年、最後の将軍が政を朝廷へ返すと告げたのも、この御殿の一室でした。
三十三間堂は長さおよそ百二十メートルの木の堂で、千体の金色の立像が大きな坐像の左右に並びます。ここはかつての矢場でもありました。何世紀ものあいだ、射手たちは低い軒の下、縁の端から端まで矢を通し、二十四時間休まずに競いました。1686年の記録は、一万三千を超える矢のうち八千百三十三本の通し矢。およそ一分に九本を、昼も夜も続けた計算になります。
清水寺の舞台は、釘を一本も使わずに組まれた高い柱の上に、斜面へ張り出しています。江戸の頃には、ここから飛び降りて生き延びれば願いがかなうという言い伝えが広まりました。二百三十人ほどが試み、その多くは生き延びています。下の木々のおかげです。清水の舞台から飛び降りるという言い回しは、いまも引き返せない決断を指します。
伏見稲荷の幾千の朱の鳥居は、奉納されたものです。片側から登るあいだ、それらは無地に見えます。振り返れば、一基ごとに納めた会社や家の名と日付が記されています。この社は稲の神を祀り、ひいては商いの神でもあるため、名の多くが会社のものになっています。
寺社の拝観はこの行程とは別に手配します。伏見稲荷はいつでも開いており、朝早く、ひとりでもう一度訪ねる値打ちのある唯一の場所です。
開くと日付を選んで料金を確認できます。
料金に含まれるものと、別途ご用意いただくもの。
実用的な情報と、実際によく聞かれることへの答え。
いいえ。この寺の僧が1950年に中世の建物を焼き、いまの楼閣は1955年のものです。のちの修理では、もとの五倍の厚さの金箔が押されました。
板の下の金具が一歩ごとに釘とこすれるからです。静かに歩いても消えません。だからこそ、この音はしばしば忍び返しの仕掛けとして語られます。
最後の将軍がそこで、政を朝廷へ返すと告げました。二世紀半を超える幕府の世が、それで終わります。
低い軒の下、縁の端から端まで矢を通し、二十四時間続けて競うものです。1686年の記録は一万三千を超える矢のうち八千百三十三本、およそ一分に九本を休まず続けた計算になります。
釘を使わずに組んだ高い柱の上に、斜面へ張り出しています。江戸の頃には飛び降りて生き延びれば願いがかなうと言われ、その言い回しはいまも後戻りできない決断を意味します。
一基ごとが奉納で、裏に納めた人の名と日付が書かれているからです。稲荷は稲の神、ひいては商いの神なので、納め手の多くは会社です。
ありません。鳥居の道は麓から始まり、ひと回りは二、三時間かかります。この行程では、ご一行の望むところまで上がって引き返します。