厳選の体験 · Tblisi
Tblisi, ジョージア
木いちごの茂みの上に建てられた礼拝堂、国の宗教を変えた王と王妃の墓、人前でレーニンの肖像を焼いた修道士、そして洞の名を負う修道院。
二つの川が出会うところを見晴らす丘の上の展望
歩いて渡れる町にある、ユネスコの一覧に載る大聖堂
博物館の展示ではなく、いまも人の暮らす二つの宗教の共同体
多くの行程が省く道の果てにある、岩を掘った礼拝堂
トビリシからムツヘタへ向かう五時間から七時間の貸切の半日です。首都の前の首都で、川を見下ろす丘の上の教会、町の大聖堂、いまも営まれている女子修道院、そしてその先の丘で洞のまわりに育った修道院をめぐります。
四つの場所のうち三つは互いに数分の距離で、四つめは荒れた道を丘へ上がった先にあります。それぞれで短く歩き、距離は車が担います。二つは記念物ではなく、いまも人の暮らす宗教の共同体で、そのことが歩き方の調子を決めます。
女子修道院の庭に、木いちごの茂みの上に建つ小さな礼拝堂があります。ジョージアを改宗させたとされる女性は、何も持たずに来て宿も与えられず、この場所の茂みの中で暮らしたと伝えられます。この茂みの挿し木は聖なるものとして扱われます。礼拝堂を建てるにはささやかすぎる対象で、そこにこそ意味があります。
同じ敷地の中に、四世紀の王と王妃の墓があります。二人は王国のためにキリスト教を受け入れ、その決断はジョージアを世界でもっとも早くそうした国のひとつにしました。墓は霊廟ではなく、いまも営まれる修道院の中の石板の下にあり、修道女たちが毎日その脇を通ります。
ここにはまた、二十世紀の修道士が葬られています。1965年の五月一日の行進で、群衆の前で大きなレーニンの肖像に火をつけた人です。殴られ、捕らえられ、精神科の施設に入れられました。2012年に列聖され、いまその墓には、この敷地のどこよりも多くの人が訪れます。修道院の壁ぎわに、静かな列ができています。
最後の立ち寄り先は、丘へ入る細い道の先です。六世紀、アッシリアから来た宣教者の一団のひとりがここの洞に住みついたのが始まりで、名はそのまま、シオの洞を意味します。もっとも栄えたころ、共同体は数千人を数えました。1202年には主教の命で水路が掘られ、数キロ離れた湧き水から水が引かれました。その筋道は、いまも斜面をたどれます。
教会と修道院での支払いは現地で片づけ、食事も同様です。最後の修道院までの道は舗装されていない箇所があり、その礼拝堂への近づき方も不揃いです。肩と膝を覆う必要があり、女性には入口で布が渡されます。前日までの取り消しには何の負担もかかりません。
開くと日付を選んで料金を確認できます。
料金に含まれるものと、別途ご用意いただくもの。
実用的な情報と、実際によく聞かれることへの答え。
五時間から七時間で、それぞれの場所にどれだけいるかによります。四つのうち三つは互いに数分の距離、四つめは荒れた道を丘へ上がった先です。
ジョージアを改宗させたとされる女性が、何も持たずに来て宿も与えられず、その場所の木いちごの茂みで暮らしたと伝えられるからです。茂みの挿し木は聖なるものとして扱われます。
王国のためにキリスト教を受け入れた四世紀の王と王妃です。霊廟ではなく、いまも営まれる修道院の中の石板の下にあります。
二十世紀の修道士が1965年の五月一日の行進で、大きなレーニンの肖像に火をつけました。殴られ、捕らえられ、精神科の施設に入れられ、2012年に列聖されました。
シオの洞です。六世紀にアッシリアから来た宣教者の一団のひとりが住みついた洞から育ち、共同体はのちに数千人を数えました。
1202年に主教の命で掘られた水路で、数キロ離れた湧き水から水を引くためのものです。その筋道はいまも斜面をたどれます。
含まれません。教会と修道院での支払いは現地で片づけ、食事も同様です。この予約に含まれるのは貸切の車両と運転手、そして選んだ場合のガイドです。