厳選の体験 · Tblisi
Tblisi, ジョージア
鑿を握り、その持ち主への憐れみを乞う彫られた腕、教会の床に納められた王たちの墓、そして1950年代からスンニ派とシーア派が一つの広間を分け合うモスク。
ユネスコの一覧に載る二つの記念物と、首都の旧市街を一日で
首都の北の高いところに立つ六世紀の教会
王朝を戴冠させ、また葬った大聖堂
どちらの半分も急かされない程度に短い移動
ジョージアの首都と、その北へ三十分ほどの古い王都をあわせてめぐる八時間の一日です。トビリシの歴史地区を歩き、それからムツヘタへ向かって大聖堂と、川の合わさるところを見下ろす丘の上の教会を訪ねます。
二つの半分と、そのあいだの短い移動です。街のほうは石畳と坂を歩くこと、ムツヘタのほうは二つの記念物とそのまわりの地面です。定刻に始まりさえすれば、八時間で両方を急がずに回れます。
ムツヘタの大聖堂の北面の高いところに、石工の鑿を握った前腕が彫られ、これを建てた者の手に憐れみを乞う銘が添えられています。付随して伝わる話では、建築家の右手は王の命により切り落とされたといいます。これに並ぶものを二度と建てられないように、というわけです。その傷害が実際にあったのかは分かりません。ただ、彫りと銘は疑いようもなくそこにあり、その訴えを憶えていてほしいと願った誰かが据えたものです。
同じ大聖堂は、千年に近いあいだ、ジョージア王室の戴冠と埋葬の教会でした。王の墓は身廊の床に納められ、印が付き、人はその上を歩きます。統一されたジョージアの最後の王もそこに眠ります。霊廟ではなく現役の教会なので、墓は祭壇へ向かうときに渡る床の一部にすぎません。
トビリシの浴場の一帯に、確かめうるかぎりでは他に例のないモスクがあります。スンニ派とシーア派の会衆が、仕切りもないまま同じ広間で祈るのです。この形は1950年代に始まりました。街のシーア派のモスクが道路の工事で取り壊され、二つの共同体は分け合うほかなくなったのです。強いられて始まったものが、七十年続いています。
この一日に含まれるのは、二つの町のあいだの移動、ガイド、そして選んだ場合の宿への送り迎えです。個々の記念物の入場と食事はすべて別に片づけます。どの教会でも肩と膝を覆う必要があり、女性には入口で布が渡されます。前日までの取り消しには何の負担もかかりません。
開くと日付を選んで料金を確認できます。
料金に含まれるものと、別途ご用意いただくもの。
実用的な情報と、実際によく聞かれることへの答え。
おおよそ半分ずつです。首都の歴史地区を歩き、それから北へ短く移動して大聖堂と丘の上の教会へ向かいます。八時間あれば無理のない速さで両方を回れます。
石工の鑿を握った前腕で、この教会を建てた者の手に憐れみを乞う銘が添えられています。伝えでは、建築家の右手は王の命で切り落とされ、同じものを二度と建てられないようにされたといいます。
誰にも分かりません。確かなのは、その浮き彫りと銘が、訴えを残したいと願った誰かの手で意図して外壁に据えられたということです。
本当です。大聖堂は千年に近いあいだ王室の戴冠と埋葬の教会であり、王の墓は身廊の床に納められ、印が付いたまま人に踏まれています。
スンニ派とシーア派の会衆が仕切りのない同じ祈りの広間を使っている点で、ほかに例がないと考えられています。街のシーア派のモスクが道路工事で取り壊された1950年代に始まりました。
含まれません。個々の記念物の入場は別に片づけ、食事も同様です。町のあいだの移動、ガイド、選んだ場合の宿への送り迎えは含まれます。
どの教会でも肩と膝を覆ってください。女性には入口で頭にかける布が渡されます。首都の石畳の区間には歩きやすい靴が要ります。