精选体验 · 巴库
巴库, 阿塞拜疆即时确认
那座著名的火庙是印度商人建的,而它的天然火焰在一九六九年被工业开采掐灭——但沿路再往前的那道山坡,已经自己烧了好几个世纪。
题刻使用梵文与古木基文的一座庙
关于一团被工业掐灭的火焰的诚实交代
自中世纪记载以来无需帮助便一直燃烧的山坡
从路边看到的一处当代建筑地标
短到可以放进抵达日或离开日的一条环线
从巴库出发、进入阿布歇隆半岛的三小时环线:苏拉哈内的火庙、亚纳尔达赫燃烧的山坡,以及回程时在盖达尔·阿利耶夫中心外的一处停留。
阿塔什加通常被称作琐罗亚斯德教的火庙,这块地在更早之前也很可能就是圣地;但您走进去的那座五边形建筑,是在十七与十八世纪,主要由印度商人建起来的。
来自木尔坦社群的印度教与锡克教商人往来于里海贸易路线并在此定居;院子四周那些僧舍门楣上的题刻,用的是梵文与古木基文,其中一处是波斯文。僧舍里住着长期驻留的苦行者。所以,高加索最有名的这座火庙,就其现存形态而言,是一处印度宗教建筑,由一个商人侨居群体建造于离家三千公里之外——只要读一读那些门口,建筑自己就会告诉您这件事。
这件事最好在到达之前知道,而不是之后。这座庙曾在一处天然气苗上燃烧了几个世纪,而那处气苗在一九六九年,被半岛四周进行的工业开采耗尽了。
您今天看到的火焰,是由巴库市政管网输来的天然气供给的。景区对此完全坦白,而这也并不让这个地方变成赝品——庙宇、题刻与僧舍都是彻底真实的,那处气苗也确实烧了有记载以来的全部时间。但这团火,是对一种被人类工业掐灭的自然现象的重建;而这个事实,比宣传册通常端出来的那一个更有意思。
亚纳尔达赫不是接管子的。天然气持续从一道砂岩坡上渗出并沿着几米宽的一条带燃烧,而这件事,从这个地方有记载起就一直如此——自中世纪起,旅行者就在书写阿布歇隆那片燃烧的地面。
火焰高约两米,从不熄灭,包括在雨里和雪里——而那正是它看上去最不可思议的时候。阿布歇隆一向如此:天然气与石油离地表如此之近,以至于地面本身就会着火;而这个国家所有的拜火信仰、火焰徽记与燃烧之山的故事,根源都在这里。
盖达尔·阿利耶夫中心在回程时从外面观看。它由扎哈·哈迪德设计成一整片连续的白色表面:墙、屋顶与广场彼此流淌相接,整个外壳上实际上找不到一个锐角。
它出片出得异常好;而在有人走到它前面之前,您很难判断它究竟有多大。
进阿塔什加宜着装端庄;亚纳尔达赫则是实打实的热——请站在上风处,而观景区的距离已经绰绰有余。
这个半岛全年都风大且毫无遮挡。请带一件防风衣物与太阳镜,另带些当地现钞用于现场办理的入场。
展开即可选择日期并算出价格。
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实用细节,以及大家真正会问的问题。
主要是印度商人。来自木尔坦社群的印度教与锡克教商人在十七与十八世纪沿里海贸易路线在此定居。
是居所。苦行者会在此长期驻留,而那些朝院子开门的小房间,就是他们睡觉的地方。
已经不是了。供给它的天然气苗在一九六九年被半岛上的工业开采耗尽,如今的火由巴库管网输来。
它以博物馆的形式运作,但对来自印度的访客仍具有真实的意义;您在里面时,这一点值得记在心里。
有一处固定距离的观景区。那个距离已经足够让您毫不费力地在脸上感到热度。
不会,包括在雨里和雪里——而那正是它看上去最惊人的时候。
天然气与石油离地表近到地面本身会着火。这个国家所有的拜火信仰与火焰徽记,都可以追溯到这一点。
这条线路上不能。那是一处外部拍照停留;室内需要单独安排参观并另行购票。