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黑圣母并不是被雕成黑色的——是烛烟把她熏黑的;1799年的一次清理显露出她原本的浅色,而反对之声大到最后又把她重新漆成了黑色。
一件外观由公众情感决定的物件
一项连续运作了一千年的农事
一座被设计成无需视觉也能领会的园子
一处自有文字记载之前就在使用的渡口
当着你的面做出来、而不是被讲述出来的奶酪
从苏黎世出发的九小时,把三件事串在一起:由向导带领走过拉珀斯维尔的中世纪城区与城堡一带,参访艾因西德伦的本笃会修道院及其黑圣母,以及在一家仍在生产的奶酪坊看制作演示;最后再停一站买巧克力。
艾因西德伦的这尊像,是全欧洲朝圣者造访最多的圣像之一;而它的颜色背后,有一段值得知道的来历。
它并不是被雕成深色的。在一间狭小的礼拜堂里,几个世纪的烛烟与油灯,一点点把木头和彩绘熏黑了。1799年修复这尊像时,清理让它回到了原本的浅色——而那些只见过她是黑色的朝圣者反对得如此强烈,以至于她又被漆回了深色。
所以,黑圣母之所以是黑的,是因为人们预期她是黑的。烟熏做成了这件事,修复把它撤销,而公众的情感又把它放了回去。很少有物件能这样清楚地说明:一项传统,是可以压过它由之生长出来的那个东西的。
教堂后面,是全欧洲仍在运作的最古老的种马场之一,创办时间比修道院本身晚不过数十年。
修道院需要马匹用于出行、农活以及一处大产业的日常运转,而艾因西德伦选择自己繁育,而不是买。这条血脉延续了将近一千年,马匹至今仍在修道院的土地上养大——那是一项从未中断的农事,而不是一处遗产陈列。
这座小城自称玫瑰之城,在公共园地里种着数千丛玫瑰;其中一处园子专为盲人与低视力访客而设:按香气来栽种,标牌用盲文。
也请看一看那座长长的木制人行桥,它横过湖面较浅的上端,通向胡尔登。现在这座桥建于2001年,但它沿用的是一条自史前就在使用的过湖路线——湖底发现的木桩表明,数千年前人们就在这处窄口架桥;而几个世纪以来,朝圣者正是走这条路前往艾因西德伦。
那段步行与那座修道院,本是同一个故事,中间隔着徒步一天的路程。
九小时要走过不少地方,因此各处停留相应地紧凑。
修道院教堂是仍在使用的礼拜场所,全天有仪式;堂内请保持安静,部分区域可能关闭。拉珀斯维尔的老城是石板路,并且一路向城堡爬升。
餐食不含在内;巧克力那一站是为了品尝与采买,而不是参观生产。
两种方案路线相同 — 区别在于车上还有谁。展开任一方案即可查看日期并算出价格。
价格涵盖哪些内容,以及要另外预留哪些开支。
实用细节,以及大家真正会问的问题。
这间礼拜堂标记着一位九世纪被杀的隐修士的居室,此后朝圣者便一直前来。
一次修复把这尊像清理回了原本的浅色,显露出她在被烟熏之前的样子。
现存这尊是中世纪晚期的作品,取代了修道院不止一次失火时损毁的更早几尊。
始于1064年,比修道院本身晚不过数十年,是欧洲仍在运作的最古老者之一。
由修道院保有的一条独特的本地血脉:体型不大而结实,为山地劳作而育,不是为展示。
那一侧湖岸气候温和,这座小城便把这种花当作城徽,此后一直栽培它。
现在这座建于2001年,但这条过湖路线自史前就在使用,湖底还发现了木桩。
是的。它是为出售而生产,而不是为了演示;访客看到的是寻常一天的流程。