精选体验 · Da Nang
Da Nang, 越南
一批印度教的塔,由一个航海的民族建起——他们的语言与马来语的距离,比与越南语的还近;而那样的砖工,后世无人复制得出。
My Son Sanctuary- one of the central temple of Hinduism in Southeast Asia and a legacy of Vietnam.
Explore an exceptionally well-preserved example of a South-East Asian trading port dating from the 15th to the 19th century- Hoi An.
在一个并非印度教的国家里的一座印度教圣地
现代修复未能与之匹敌的砌筑
开放时安静到能听见鸟叫的山谷
在会安、没有固定时刻表的一个下午
一辆私人用车,让这一天的两半都能迁就您
自岘港前往美山圣地的私人一日;最好在天刚亮时出发,随后下午转往会安。全程配车与司机,共七到九小时。
美山是占族人建的。他们以占婆之名统治中部海岸一千余年——那是一个航海的、信奉印度教的文明;他们的语言属于南岛语系,与马来语的距离,比与越南语的还近。
这座圣地主要奉给湿婆,塔里供的是林伽,而不是佛像。营造自约四世纪一直延续到十四世纪;也就是说,您路过的其中一些,在其余部分还在兴建时,就已经很古老了。
占族并没有被抹去。他们的后人今天仍生活在越南,多在更南边,有人信印度教,也有许多是穆斯林;他们有自己的语言与文字。这是他们历史中仍在延续的一部分,而不是一片不属于任何人的废墟。
凑近看一面完好的墙,您会很难找到砖缝。占族的塔用烧过的砖砌成,几乎看不见灰浆;他们究竟是怎么做到的,至今仍有争论——是某种树木的树脂,是以砖粉调成的浆,还是把整座砌好的建筑当作一个整体来烧。
难度的证据就在这片场地上。二十世纪的修补用的是普通水泥与现代砖;一个世纪之后,那些部位风化得很糟,与紧挨着它们的原作一眼就能分辨。真正撑住的,是旧砖。
这道山谷在一九六九年遭到轰炸,最大也最精美的那座主塔,连同它所属那一组的大部分,一并被毁。庙与庙之间至今仍能看到弹坑;而在这片场地能够对访客开放之前,先要把未爆的弹药清除干净。
这些在场地上是明说的,并没有被藏起来;出发前知道这一点,那些空缺才讲得通。留存下来的,只是一个世纪前所立之物的一小部分。
美山的门票不含在本预订之内,请带上当地现钞。这片场地开得早,而头一个小时远远是最好的:更凉、更静;低角度的阳光会把砖上的雕饰托出来,而正午的光会把它压平。
塔群之间遮阴很少,地面也不平整。在会安,下午是您自己的:请告诉司机您想在什么时候、在哪里接您,而不要在还没看过这地方之前,就先定死一个钟点。
展开即可选择日期并算出价格。
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实用细节,以及大家真正会问的问题。
是占族人。他们以占婆之名统治中部海岸一千余年——那是一个航海的、信奉印度教的文明,而不是越南的。
他们的语言属于南岛语系,与马来语的距离比与越南语的还近;而这座圣地,主要是奉给湿婆的。
在越南,约有十六万人自认为占族;宁顺与平顺的社群,至今仍保有由此地当年的仪轨传下来的庙中礼俗。
几乎看不见灰浆。占族如何做出那样紧密的砖缝,至今仍有争论——是树脂,是砖粉调成的浆,还是把砌好的建筑当作一个整体来烧。
没有。二十世纪的修补用了普通水泥与现代砖;一个世纪之后,那些部位风化得很糟,与旁边的原作一眼就能分辨。
山谷在一九六九年遭到轰炸。最大也最精美的那座塔,连同它那一组的大部分被毁;庙与庙之间的弹坑至今还在。
先清理过才安全。在能让访客进入之前,必须先移除未爆的弹药;这一点在场地上是明说的。
头一个小时更凉、更静;而低角度的阳光会把砖上的雕饰托起来,正午的光则会把它整个压平。