精选体验 · 阿布扎比
阿布扎比, UAE
庭院地面上那些镶嵌的花,是经由文艺复兴时期的佛罗伦萨与莫卧儿的阿格拉来到阿布扎比的;而那张地毯是分段空运过来、在殿内缝合的。
一部有意为之的伊斯兰建筑世界选集
与白色大理石齐平嵌入的彩色石料
为契合这个空间的几何而做的一张地毯
为让脚下不至发烫而设计的大理石庭院
短到可以与别处的半日行程搭在一起的一次参观
在向导带领下,在阿布扎比的谢赫扎耶德大清真寺停留两个小时:大理石庭院、穹顶与宣礼塔、从公众区域望向的礼拜大殿,以及外面的倒影水池。
多数伟大的清真寺归属于某一个传统。这一座同时归属于好几个——而这正是当初的委托要求。
穹顶的轮廓是莫卧儿式的,就是您在巴基斯坦与印度北部会看到的那种。庭院与它的拱廊沿用了西班牙与北非的摩尔式先例。宣礼塔取的是奥斯曼的比例。工匠与材料来自数十个国家——意大利的大理石、伊朗的地毯、奥地利的水晶、中国与德国的部件——由一支国际化的队伍装配起来。
意图是明说过的:要让这座清真寺在观感上属于整个穆斯林世界,而不是属于某一种地方风格;这个国家的人口,本就来自四面八方。这样做出来的究竟是一座浑然一体的建筑,还是一部做工精良的选集,是个公道的问题;站在里面时,值得自己拿一个主意。
请看庭院的地面,以及柱子的基座。这里的装饰是写实的花——藤蔓、鸢尾、郁金香——用彩色石料镶成:青金石、碧玉、紫水晶、螺钿。
这并不常见。伊斯兰建筑装饰在历史上更偏爱几何与书法,而不是描摹植物;这里的选择是有意为之,而且是现代的。图样的设计由一位英国艺术家主持,镶嵌则采用硬石镶嵌工艺——一种佛罗伦萨的石作方法,经由莫卧儿印度传入伊斯兰世界,并在那里造出了泰姬陵上的那些花。
所以,您在阿布扎比脚下踩着的这些花,是取道文艺复兴时期的意大利与莫卧儿的阿格拉来到这里的。
礼拜殿的地毯是有史以来最大的手工打结地毯,而真正难办的是运送。
它在伊朗由一支非常庞大的队伍织了数年,是分段织的——因为没有哪台织机、也没有哪架飞机能整块承受。分段被空运到阿布扎比,在殿内缝合,接缝处理到用肉眼找不出来。图案在设计时就与这个空间的几何相合,好让礼拜的行列自然而然沿着它排开:这张地毯与其说是铺陈,不如说是一份地面的规划。
这是一座仍在使用的清真寺,着装要求是执行的,不是建议的。女性需要能遮住手臂与双腿的宽松衣物,以及头巾;男性需要长裤与长袖。若您到时没有带,入口处可以取用阿巴亚长袍。
多数区域允许拍照,但摆拍——躺在地上、夸张的姿势——是不允许的。进入铺地毯的区域之前要脱鞋。斋月期间与各次礼拜前后,开放时间会变;周五上午的礼拜时间,清真寺对参观者关闭。谢赫扎耶德长眠于此地,而他陵寝周围的区域不是拍照的地方。
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价格涵盖哪些内容,以及要另外预留哪些开支。
实用细节,以及大家真正会问的问题。
同时是好几种,而且是刻意的——莫卧儿式的穹顶轮廓、摩尔式的庭院拱廊、奥斯曼式的宣礼塔比例。
从九十年代中期到2007年之间;以它所取材的那一切而论,这是一座年轻的建筑。
并不算。伊斯兰建筑装饰在历史上更偏爱几何与书法,这里的写实花卉是一个现代的选择。
青金石、碧玉、紫水晶、红玛瑙与螺钿,按形状切好后与大理石齐平嵌入。
它是有史以来最大的手工打结地毯,在伊朗由一支非常庞大的队伍花了数年织成。
数年不间断的工作;图案是事先规划好的,好让分开织的各段能够正确接上。
是执行的,不是建议的。女性需遮住手臂与双腿的宽松衣物加头巾,男性需长裤与长袖。入口处可取用阿巴亚长袍。
多数区域可以,但不允许摆拍;而谢赫扎耶德陵寝周围的区域不是拍照的地方。